第330章 后世番外:博物馆
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关于赵延玉博物馆究竟要建在哪里,当年可是吵翻了天。
最开始提出选址方案的时候,明州方面的态度最为强硬。
理由很充分,赵延玉祖籍明州,出生在明州,少年时代也是在明州度过的。明州至今保留着她的故居。明州人说,赵延玉是我们这儿走出去的,博物馆不建在明州建在哪儿?
京城方面立刻反驳。明州固然是赵延玉的故乡,但她一生中绝大部分时间都是在京城度过的。她在这里考中状元,在这里出将入相,在这里度过了三朝风云。京城的赵府旧址至今仍在,规制恢弘,占地面积广阔,远比明州那几间老宅子更适合作为博物馆的选址。况且,交通便利,游客量大,文化辐射力强,这些优势都是明州无法比拟的。
两边吵得不可开交的时候,其他地区也坐不住了。苏州站了出来,说赵延玉曾任两江巡抚,在苏州一带政绩斐然,修水利、减赋税、兴文教,深受当地百姓爱戴,至今苏州还流传着许多关于她的故事和传说。
朔州也不甘示弱,说赵延玉当年曾亲临朔州救灾,开仓放粮、组织防疫、安置灾民,朔州百姓为她立过生祠。
连琉音和琉汀都掺和了进来。琉音的理由是赵延玉娶了琉音的圣男迦陵为正夫,两国渊源深厚;琉汀则拿出了实打实的证据:我们至今还保留着一座怀玉楼,是当年琉汀国王阿摩美久为赵延玉修建的,这难道不是最好的纪念?
吵来吵去,谁也说服不了谁。最终,经过多方协商和专家论证,决定采取一个折中方案,赵延玉博物馆的主馆建在京市,充分利用赵府旧址的现有建筑群进行改造扩建;同时在明州、苏州、朔州等地设立分馆,分别侧重展示赵延玉不同时期的人生经历和历史贡献。至于琉音和琉汀,则以文化交流的形式设立海外展厅,定期举办专题展览。这个方案虽然不能让所有人完全满意,但好歹算是定下来了。
博物馆建成之后,馆藏文物的丰富程度远超预期。
赵延玉去世后,按照她的遗愿和月文帝萧华的遗旨,被葬入了熙陵——月文帝萧华的皇陵,规格极高,陪葬丰厚。
熙陵的防盗措施做得极好,历经千年从未被盗掘,至今保存完好。这意味着赵延玉陵寝内部的真实情况,以及她陪葬品的具体数量和种类,至今仍是一个无法解开的谜。学术界对此有过无数猜想,但都缺乏实证。
不过,尽管陵墓无法打开,与赵延玉有直接或间接联系的文物还是非常多。她没有把所有东西都带进棺材。事实上,她生前用过的东西太多了,只有最好的一部分才被选为陪葬品,其余的都留在了世间,被各处机构保存了下来。
博物馆的展柜中,陈列着从赵延玉故居出土或征集的日常器物。
她佩戴过的玉器,她用过的笔墨砚台,还有她使用过的香炉、碗碟、酒具,都保养得很好,干干净净地摆在那里,仿佛主人只是暂时离开,随时可能回来继续使用。
有一组展品格外引人注目,赵延玉与友人周文敏的通信手札。周家将这些书信当作传家宝,一代一代地保存了下来,纸张已经泛黄发脆,字迹略显模糊。
信的内容有谈诗论文的,有聊家常琐事的,也有互相倾诉烦恼的。其中一封信里,赵延玉写道:“近日案牍劳形,颇觉疲惫,然每得君书,如饮清泉,顿觉神清气爽。”
旁边还附着一张小笺,是周文敏的回信:“君若倦了,便来我处吃茶。新得了一种闽地乌龙,滋味甚好。”寥寥数语,千年前的情谊跃然纸上。
最引人驻足的,是赵延玉参加科举考试时考中状元的试卷。那张试卷被装裱在一面独立的展墙上,试卷上的字迹一笔一划,十分工整。
策论的内容更是旁征博引、逻辑严密,即便以今天的眼光来看,也是一篇极高质量的政论文章。许多参观者在这张试卷前驻足良久。
赵延玉的画像与肖像画数量不少,传世很广,这也是为什么后世所有人都知道赵延玉是个美人的原因——有画像为证,不是凭空吹出来的。博物馆将画像分为了两大类:朝服像与行迹图。
最正式的一幅朝服像来自月朝故宫博物馆。后来赵延玉博物馆建成,经过多方协商,才得以借展至此。
行迹图则更加丰富生动。其中有当世文人创作的雅集行乐图,其中有赵延玉的身影。
还有黎兰殊所画的燕寝怡情图,画的是赵延玉在私宅中的日常起居场景,或倚榻读书,或临窗写字,或在庭院中散步。
黎兰殊是她的夫郎,也是当时知名的男画家,他笔下的赵延玉带着一种只有最亲近的人才能捕捉到的神态与温度,格外动人。
另有一幅双人画像,赵延玉与琉汀国王阿摩美久的并坐像。画中两人并肩而坐,赵延玉穿着月朝的官服,阿摩美久穿着琉汀的传统礼服。这幅画是当年赵延玉出使琉汀时,阿摩美久特意请画师所作。
但要说所有画像中最著名、最有价值的,当属那幅《赵延玉夜宴图》。
这幅画由月朝著名画家储青所作,在月桓帝萧瑶时期被收入宫廷,此后历朝历代一直被保存在皇宫之中,保存得极为完好。
整幅画作工整精细,设色艳而不俗、清逸雅致,勾勒线条苍劲洒脱、一气呵成,是不可多得的珍品,拥有极高的历史和收藏价值。
画作以赵延玉为核心,完整地描绘了一次夜宴的全过程。
画面从左至右徐徐展开,仿佛一部连环画。有人弹奏琵琶与古琴,有人在庭院中舞剑,宾客们有的在投壶射覆,有的在打叶子牌,还有的在喂廊下的鸟,神态各异,栩栩如生;赵延玉坐在主位上,手中举着一杯酒,正侧头与身旁的人说话,嘴角带着笑意。
画面中部是宴饮的高潮部分,侍男们穿梭往来,奉上各色佳肴,宾客们推杯换盏,气氛热烈。
到了画面的末端,宴会接近尾声,有宾客起身告辞,赵延玉亲自送到阶下,月光洒在庭院中,画师的笔触也随之变得柔和而静谧。
整幅画细腻逼真,站在画前,仿佛能听到歌舞乐声、酒杯碰撞的清脆声响,能闻到酒香与花香。
“要是真的能回到那个时候,见一见那般风华绝代的人就好了。”这是展厅里最常听到的感叹。
许多参观者在这幅画前一站就是半个小时,久久不愿挪步。
清风远韵,如鸾鹄之高翔,玉雪之不污。
这句话被写在《夜宴图》展区的介绍牌上,旁边还有一行小字:“历朝历代,临摹此画者不计其数。画中人已成为一种文化符号,承载着后人对那个时代的无限遐想。”
确实,围绕这幅画衍生出了无数的二次创作。
有人根据画中的服饰和器物复原了月朝的衣冠与生活方式,有人将赵延玉的形象单独提取出来,绘制成各种风格的作品,甚至还有人将她画成仙人的形象,衣带飘举,立于云端,俯瞰着芸芸众生。
观光者白媖在主馆里流连了整整一天,直到广播里响起即将闭馆的通知,才恍然惊觉时间的流逝。这里太大了,根本看不完。她只好加快脚步,赶在闭馆前再去看一间副馆。
这间副馆的规模比主馆小得多,展品也相对集中,主要出自永年郎主萧年的陵墓。
萧年是月文帝萧华最宠爱的男儿,自幼在深宫中长大,锦衣玉食,备受呵护,是名副其实的深宫明珠。史书上说他“性骄纵,然心地纯善”,意思是脾气不太好,但心眼不坏。
后来他嫁给了皇帝最倚重的臣子赵延玉,成为了她的夫郎。史书记载,两人婚后感情很好,“玉娘每退朝,郎主必候于廊下,亲解公服,奉以新茗。闺阁之内,延玉待郎主以诚,郎主事延玉以真。虽为帝所赐婚,然相亲相爱,情逾结发。”萧年虽然性格骄纵,但在赵延玉面前却总是收敛起锋芒,变得柔软而黏人。赵延玉对他也很包容。
萧年的陪葬品极为丰厚。光是他的衣物首饰就数不胜数。金镶宝石镯、翡翠扳指、珊瑚珠串、宝石步摇、翠鸟和鸣金簪……每一件都做工精美,用料考究,显示出他生前所受到的极致宠爱。
然而,在这一大片流光溢彩的珠宝之中,有一件东西显得格外特别。
那是一支碧玉簪子。
玉质很普通,色泽也不算纯正,上面还有一道明显的裂纹,经过了细致的修补。在周围那些价值连城的金银珠宝的衬托下,它朴素得几乎不起眼。
但它被单独放在一个独立的展柜中。
展签上写着:“此簪为永年郎主陪葬品中最为珍爱之物。据考证,应为赵延玉赠与郎主的定情信物。玉质虽不名贵,然其所承载之情意,远胜千金。”
观光者在这支簪子前站了很久。她想象着那个被宠大的小郎主,在万千珍宝中唯独珍视这支普普通通的簪子,甚至在它断裂之后还要小心翼翼地修补好,带进坟墓,永远陪伴在自己身边。这是一种什么样的感情呢……
广播里已经响起了第二次提醒。
观光者只好恋恋不舍地往外走。走出博物馆大门的时候,晚风迎面吹来,她才发觉自己在里面待了整整一天,腿也酸了,腰也疼了,但精神却异常亢奋。
她在门口的台阶上站了一会儿,拿出手机翻了翻刚才拍的照片,越看越觉得意犹未尽。
她在心里默默盘算着,下次还要去文魁祠,看萧瑶给赵延玉写的碑文。
据说那块碑文是萧瑶亲自撰文、亲自书丹的,字字泣血,句句含情,是研究赵延玉与萧瑶关系的重要史料。
萧瑶是赵延玉一手带大的学生,后来成了皇帝,她对赵延玉的感情极为深厚,远超一般的君臣关系。那块碑文据说写了整整三天,写完之后萧瑶大病了一场。
还有肃州的石窟,那里有一尊药师佛造像。药师佛东方净琉璃世界的教主,能消除众生疾苦、保佑健康延寿。据说那尊佛像的面容与赵延玉颇有几分相似,有学者猜测,当年的工匠可能就是照着赵延玉的形象来塑造这尊佛像的。如果真是这样,那她一定要亲眼去看看。
想到这里,她又不免有些遗憾。要是能见到赵延玉陵墓的真容就好了。熙陵至今未被打开,里面一定藏着无数珍贵的文物。
赵延玉的官服、官印,她写那些话本的第一手手稿,历史上有明确记载的御赐宫花、玉龙匕首、古琴青梧……如果真的能重见天日,那该是多么震撼的景象啊。多少史学界的难题,或许都会随之迎刃而解。
——
番外就到这里告一段落啦~小玉也要和大家说再见了。
这本书连载至今,快乐也有,痛苦也有,我常常想象着,等写完了一定要好好休息,大吃一顿。
但就在这么一个平常的下午,我就完成了自己手头的工作。就像人生中的许多时刻,往往都是匆匆而过。
感谢大家的陪伴,没有你们的支持,我不能坚持到如今。我的生活很平凡,每天的日常也是那么普通,时常伴随着迷茫、压力和挫折。但我很高兴,能写出延玉这样一个光芒熠熠的人物,而她身上的光,也照亮了我自己。
这本书也确实让我的生活有所改变,当然还没到那些大作家的程度啦,但它让我可以去买想买的东西,去想去的地方旅行。
最重要的是,它给予了我许多肯定,让我变得更加自信。
延玉在慢慢长大,我也是。
我会继续加油,写出更多好看的故事送给大家。
江湖路远,我们后会有期~
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